Чистое сознание – это незримый экран пространства бытия, на который проецируется “кинофильм” жизни. Как сущностью времени является движение, так в свою очередь, сущностью пространства является сознание. Благодаря сознанию мы констатируем существование пространства. Здесь речь идет не о воображаемом нами пространстве, в котором, как мы считаем, находятся страны, материки и т.п., но о сущностном, реальном пространстве, которое открывается благодаря отвлечению внимания от мыслей на реальность настоящего момента.
В пространстве чистого сознания находится все, это – это своего рода фон, основа для других более грубых явлений. Здесь же, я намеренно подчеркиваю разницу между идеей пространства и его реальным проявленным фактом, по той причине, что как концепция времени, так и концепция пространства сознания принадлежат более грубой ментальной плоскости, по отношению к которой сущностные время и пространство носят коренной, причинный характер. Глобальное пространство (космическое сознание) порождает формы, одной из которых является человек, который в свою очередь «порождает» концепции.
В глубоком созерцании жизни мы отвлекаемся от грубых объектов, и возвращаемся к источнику. Сознание первично, это — коренной фактор, по своей тонкости наиболее приближенный к запредельности чистого бытия нашего высшего «Я». Бесконечное пространство за пределами мира форм — самое тонкое состояние из «фиксируемых» высшим «Я». После него следует нирвана, наша исконная сущность чистого бытия.
Как пространство относится к сознанию, а время к энергии, так и материя является фактором любой проявленной формы. Если вспомнить теорию трех гун из йоги (закон трех по Гурджиеву), тогда пространство выступает как саттва — гуна сознания, гармонии и порядка, уравновешивающая сила. Время как раджас – гуна энергии, движения, активная сила. Материя как тамас – гуна инертности, устойчивости, фиксированной формы, пассивная сила. Чтобы преодолеть пассивную силу, инертность (тамас), необходима энергия, активная сила (раджас). Энергия, в свою очередь растворяется в пространстве сознания, уравновешивающей силе (саттва), через которую осуществляется выход на просветление. И так, материя растворяется во времени, время в пространстве и пространство в исконном состоянии чистого бытия.
Это не какая-то космическая катастрофа, это индивидуальная эволюция и рост сознания каждого существа во вселенной. В ходе практики это переживается, как устранение при помощи направленного тока энергии блоков засоряющих тонкие каналы тела и пространства сознания. Вообще, любое движение, трансформация, становление и т.п. относится ко времени. По достижению в медитации глубоких уровней сознания, ощущение энергии и какого-либо движения также постепенно уходит. Когда сознание выходит на постижение времени как непрерывного момента сейчас, свойством объекта, формы, или познания как такового, становится неподвижность, и тогда осуществляется переход к уровню пространства.
Реальность как таковая состоит из сочетания трех сил: пространства, времени и материи. Пространство содержит энергию, проявленную как время, которое приводит в движение материю, мир объектов. Высшее «Я» — бесформенный зритель, свидетель проявленной реальности, которая состоит из трех сил первозданной природы (пракрити).
Действие трех исконных сил, также можно проследить в уровнях реальности. Физический мир – это тамас, мир материи. Астральный план – это раджас, мир энергии. Каузальный план – это саттва, мир пространства и сознания. В человеческой реальности проявлены все три плана, и в зависимости от преобладания одной из трех сил в пространстве сознания человека, будет преобладать действие определенного плана реальности.
Обыватель, погруженный в сон разума, с преобладающей силой инерции (тамас), не будет видеть ничего кроме физической реальности. На уровне раджаса (гуны движения), человек ощущает энергию, как первичный принцип реальности, астральный план просачивается в его жизнь, появляются осознанные сны, интуиция и др. На уровне саттвы (гуны сознания), человек ощущает пространство сознания как причину и сущность всей проявленной реальности. Сама жизнь в этом случае воспринимается как пространство без центра и края, наполненное вибрирующей энергией.
Можно сказать, что высшее «Я» – за пределами действия трех исконных сил пространства, времени и материи. Пробужденный человек способен с ними взаимодействовать, он осознает, что его тела, мысли и все наблюдаемые им формы, являются следствием взаимодействия исключительно этих трех сил. Однако его самоощущение за пределами времени и пространства — на уровне чистого бытия.
В нашей реальности все три силы проявлены одновременно, однако у современного человека большая часть внимания прикована к материальной вселенной. В его жизни материя (тамас) проявляется как сон, лень, вялость и апатия. Энергия (раджас) проявляется как подвижность, мотивация, деятельность. Пространство (саттва) проявляется как ясность, радость и успокоение. Прямое переживание времени, энергии, пространства сознания и самого существования от современного человека ускользает, либо он косвенно ощущает их, как вторичные проявления материи, когда в реале же все обстоит наоборот – материя является следствием более тонких причин.
В наше время, к сожалению, многие люди, увлеченные духовными и эзотерическими учениями, находят в этом прибежище подобное тому, что находят другие люди в художественной литературе и кино, забываясь от мирских забот в воображаемых мирах. Без практики — учения стоят немного. Если Вас постигла неудача в социальном мире, убегать лишь по этой причине в духовное – это явный самообман. Если же Вы познали уровень времени, активной деятельности, работоспособности, целеустремленности, то переход к уровню пространства будет закономерным продолжением Вашей индивидуальной эволюции. Пространство и время, как Шива и Шакти в индуизме. Пространство сознания без времени и энергии, как голова без тела. Активность, созидание и осознанность должны дополнять друг друга.
© Игорь Саторин
